Les Saintes Ecritures elles-mêmes nous y invitent …Sachons exprimer notre Foi avec joie
Samedi, 31 Juillet 2010 08:04 | 
Écrit par Paul Lemarchand
… avec chorale et orchestre car comme le rappelait Saint Augustin « Chanter, c’est prier deux fois ! »
Psaume 46
Tous les peuples battez des mains , Acclamez Dieu par vos cris de joie
Dieu s’élève parmi les ovations, le Seigneur aux éclats du cor
sonnez pour notre Dieu, sonnez ! sonnez pour notre roi, sonnez
Car Dieu est le roi de la terre, que vos musiques l’annoncent.
Psaume 67 :
Dieu, on a vu ton cortège, le cortège de mon Dieu, de mon roi dans le Temple ;
en tête les chantres, les musiciens derrière, parmi les jeunes filles frappant le tambourin.
Psaume 70 :
Et moi, je te rendrai grâce sur la harpe pour ta vérité ô mon Dieu !
je jouerai pour toi de ma cithare, Saint d’Israêl !
Psaume 91 :
Qu’il est bon de rendre grâce au Seigneur de chanter pour ton nom Dieu Très Haut …
sur la lyre à dix cordes et sur la harpe, sur un murmure de cithare
Les Psaumes indiquent souvent en leur premier verset, sur quels instruments les chanter : rappel discret de la nature profondément communautaire de la prière des psaumes.
Ainsi, vingt neuf fois dans le psautier, figurent des indications musicales : avec instruments à cordes ou flûtes… Nous ne connaissons pas forcément les instruments évoqués. Mais leur simple mention rappelle que le psaume est fait pour être chanté.
Et la mention de l’instrument évoque un chant qui dépasse le seul priant : c’est le chant d’une communauté.
Et cinquante cinq psaumes mentionnent aussi dans leur premier verset : au maître de chœur. Priant les psaumes, nous sommes guidés dans la prière.
Les psaumes portent structurellement la marque de leur inscription dans une prière de type liturgique, celle d’un peuple rassemblé.
Ainsi, ce n’est pas le rythme personnel de chacun qui compte le plus. Cette prière au plus profond, structurellement, répond à une convocation ou un appel : nous sommes en quelque sorte précédés par quelqu’un, qui se lève et invite : Prions ensemble ! Ce n’est pas la communauté qui se rassemble qui crée la prière. La prière la constitue, la suscite.
Et Jésus pria les Psaumes… Probablement est-il désormais premier de cordée pour nous dans cette prière.
Psaume 46
Tous les peuples battez des mains , Acclamez Dieu par vos cris de joie
Dieu s’élève parmi les ovations, le Seigneur aux éclats du cor
sonnez pour notre Dieu, sonnez ! sonnez pour notre roi, sonnez
Car Dieu est le roi de la terre, que vos musiques l’annoncent.
Psaume 67 :
Dieu, on a vu ton cortège, le cortège de mon Dieu, de mon roi dans le Temple ;
en tête les chantres, les musiciens derrière, parmi les jeunes filles frappant le tambourin.
Psaume 70 :
Et moi, je te rendrai grâce sur la harpe pour ta vérité ô mon Dieu !
je jouerai pour toi de ma cithare, Saint d’Israêl !
Psaume 91 :
Qu’il est bon de rendre grâce au Seigneur de chanter pour ton nom Dieu Très Haut …
sur la lyre à dix cordes et sur la harpe, sur un murmure de cithare
Les Psaumes indiquent souvent en leur premier verset, sur quels instruments les chanter : rappel discret de la nature profondément communautaire de la prière des psaumes.
Ainsi, vingt neuf fois dans le psautier, figurent des indications musicales : avec instruments à cordes ou flûtes… Nous ne connaissons pas forcément les instruments évoqués. Mais leur simple mention rappelle que le psaume est fait pour être chanté.
Et la mention de l’instrument évoque un chant qui dépasse le seul priant : c’est le chant d’une communauté.
Et cinquante cinq psaumes mentionnent aussi dans leur premier verset : au maître de chœur. Priant les psaumes, nous sommes guidés dans la prière.
Les psaumes portent structurellement la marque de leur inscription dans une prière de type liturgique, celle d’un peuple rassemblé.
Ainsi, ce n’est pas le rythme personnel de chacun qui compte le plus. Cette prière au plus profond, structurellement, répond à une convocation ou un appel : nous sommes en quelque sorte précédés par quelqu’un, qui se lève et invite : Prions ensemble ! Ce n’est pas la communauté qui se rassemble qui crée la prière. La prière la constitue, la suscite.
Et Jésus pria les Psaumes… Probablement est-il désormais premier de cordée pour nous dans cette prière.
Mis à jour (Samedi, 07 Août 2010 11:18)