Sur notre route vers Pâques, cette troisième halte nous conduit au puits de la rencontre avec la Samaritaine, là où quelqu’un nous attend déjà. Comme chaque année, les 3ᵉ, 4ᵉ et 5ᵉ dimanches de Carême A tournent notre regard vers les catéchumènes, mais aussi vers les exigences profondes de notre propre baptême. Chacun de ces dimanches est marqué par un grand signe baptismal : l’eau, la lumière, la vie. Et c’est l’eau qui ouvre cette trilogie, l’eau vive, celle qui désaltère non seulement le corps mais l’âme, celle qui dit la soif de Dieu et la soif de l’homme. Au puits de Jacob, Jésus révèle que cette eau n’est pas un symbole lointain : elle jaillit dans le cœur de celui qui l’accueille, comme une source qui ne tarit pas.

Cette eau vive nous rejoint précisément là où nous sommes : dans nos fatigues, nos doutes, nos lenteurs à croire. Comme les Hébreux au désert, nous demandons parfois : « Le Seigneur est-il vraiment au milieu de nous ? » Et pourtant, c’est au cœur même de cette soif que Dieu se rend proche. La Samaritaine, femme blessée, marginalisée, devient la première à entendre que Dieu cherche des adorateurs « en esprit et en vérité ». L’eau vive n’est pas réservée aux parfaits : elle est offerte à ceux qui reconnaissent leur soif. Elle traverse les frontières, les divisions, les étiquettes religieuses. Elle purifie, elle relève, elle ouvre un avenir. Elle rappelle que notre baptême n’est pas un souvenir, mais une source qui continue de couler, jour après jour.

Détails

Genèse 12,1-4
Ps 32(33)
Timothée 1,8b-10
Matthieu 17,1-9

Carême, temps de transfiguration 

Chers frères et sœurs, dimanche dernier, nous étions au désert avec Jésus, lieu de tentations par excellence. Et nous prenions alors l'engagement, qu'à sa suite, nous allons apprendre à lutter et à vaincre nos propres tentations.
Aujourd'hui, avec l'événement de la transfiguration, nous sommes invités en ce temps de carême, à monter avec Jésus sur la montagne pour prier. En effet, dans la foi juive, la montagne est le lieu de la rencontre avec Dieu, le lieu de la présence de Dieu. Par le passé, nous nous souvenons que Moïse a eu la Révélation du Dieu de l'Alliance et avait reçu les tables de la Loi sur la montagne du Sinaï. Sur la même montagne, le prophète Élie avait eu la Révélation du Dieu de tendresse dans la brise légère, alors qu'il fuyait la vengeance de la reine Jezabel. Moïse et Élie qui apparaissent sur la scène de ce jour, sont les deux colonnes de la foi juive, de l'Ancien Testament ; l'un et l'autre représentent la Loi et les Prophètes, qui forment le socle sur lequel cette foi est fondée et transmise.

Détails

Cliquer ici pour télécharger le planning des chemins de Croix

Détails

Nous avons ajouté dans le menu principal du site la rubrique la Madeleine. Cette page permet de consulter les numéros du journal de l'ensemble paroissial.

Cliquer sur le numéro du journal pour l'afficher dans une nouvelle fenêtre.

Janvier 2026

 

Détails

Qui est-elle ?
Le nom de Marie Madeleine, dérive de Magdala, le village de pêcheurs dont elle est originaire, sur la rive occidentale du lac Tibériade. L’évangéliste Luc, au chapitre 8 parle d’elle: «Jésus faisait route à travers villes et villages; il proclamait et annonçait la bonne nouvelle du Règne de Dieu. Les Douze étaient avec lui, et aussi des femmes qui avaient été guéries d’esprits mauvais et de maladies, et les aidaient avec leurs biens. Parmi elles il y avait Marie, appelée Madeleine, dont étaient sortis sept démons ».
«Apôtre des apôtres», c’est à Thomas d’Aquin qu’on doit le titre reconnu à Marie Madeleine. En effet c’est la première à être le témoin de la résurrection de Jésus . Il l’appelle par son nom: «Marie». Et se retournant elle répond: « Rabbouni!», ce qui en hébreu signifie: «Maître!». Jésus lui confie donc une mission: «ne me retiens pas, car je ne suis pas encore monté vers mon Père; mais va vers mes frères et dis-leur: Je monte vers mon Père et votre Père, vers mon Dieu et votre Dieu». Marie de Magdala alla donc annoncer aux disciples: « J’ai vu le Seigneur! Et voilà ce qu’il m’a dit» (cf. Jn 20)

Détails

Devant la mutation profonde du monde, notre Eglise est appelée à devenir davantage missionnaire.
Quel sera le visage de l’Eglise de notre secteur ?
Ce que nous en ferons ensemble, croyants et personnes en recherche. C’est le Christ qui nous invite à prendre l’initiative de la rencontre et nous
envoie en mission.

Pour répondre à l’appel du Christ, le pôle propose de vivre les dimensions de la vie chrétienne :
- La prière
- La vie fraternelle
- La formation
- L’annonce de la Parole de Dieu
- L’engagement dans la société.

Dans notre diocèse, 3 pôles missionnaires créés pour faire face aux nouveaux défis :
- Les portes de Gascogne : les secteurs de la Lomagne et de la Save Gimone, avec l’abbé David Cenzon comme doyen.
- L’Armagnac rivière-basse : Armagnac et Rivière-Basse, avec l’abbé Alexis Bankolé comme doyen.
- Auch-Astarac : Auch – Fezensac et Astarac, avec l’abbé Marc Derrey comme doyen.

L’idée est de veiller à la communion et à la solidarité entre les différents secteurs et paroisses qui composent le pôle tout en respectant leur autonomie et leur originalité. A la tête de ces pôles missionnaires se
trouvent les doyens.
Dans les semaines à venir, les membres des EAP* et du CPS* se réuniront pour se préparer à l’esprit du pôle, souhaité par notre évêque Mgr LACOMBE.

*EAP : Equipe d’Animation Paroissiale.
*CPS : Conseil Pastoral de secteur, instance de concertation et
d’orientation pastorale, englobant les 4 paroisses.

Détails

Boutiques solidaires du Secours Catholique

Le SECOURS CATHOLIQUE de MIRANDE
a le plaisir de vous inviter dans sa
BOUTIQUE SOLIDAIRE

SECOURS CATHOLIQUE de MIRANDE
23 rue Victor Hugo - 06 86 51 03 41
Permanence : lundi et samedi de 9 h à 12 h

Détails