Genèse 12,1-4
Ps 32(33)
Timothée 1,8b-10
Matthieu 17,1-9

Carême, temps de transfiguration 

Chers frères et sœurs, dimanche dernier, nous étions au désert avec Jésus, lieu de tentations par excellence. Et nous prenions alors l'engagement, qu'à sa suite, nous allons apprendre à lutter et à vaincre nos propres tentations.
Aujourd'hui, avec l'événement de la transfiguration, nous sommes invités en ce temps de carême, à monter avec Jésus sur la montagne pour prier. En effet, dans la foi juive, la montagne est le lieu de la rencontre avec Dieu, le lieu de la présence de Dieu. Par le passé, nous nous souvenons que Moïse a eu la Révélation du Dieu de l'Alliance et avait reçu les tables de la Loi sur la montagne du Sinaï. Sur la même montagne, le prophète Élie avait eu la Révélation du Dieu de tendresse dans la brise légère, alors qu'il fuyait la vengeance de la reine Jezabel. Moïse et Élie qui apparaissent sur la scène de ce jour, sont les deux colonnes de la foi juive, de l'Ancien Testament ; l'un et l'autre représentent la Loi et les Prophètes, qui forment le socle sur lequel cette foi est fondée et transmise.

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Chaque année, le 6 août, nous célébrons la fête de la Transfiguration du Seigneur. A côté de cette célébration traditionnelle, le texte de l’Évangile de tous les deuxièmes dimanches de carême porte aussi sur la transfiguration. C’est alors un très grand mystère que nous sommes invités à contempler à la suite des trois apôtres que Jésus a pris avec lui sur la montagne. Par la transfiguration, tout comme par les textes de ce dimanche, nous sommes invités à découvrir un autre visage Dieu.

Même si les pauvres et les prophètes présentaient Dieu comme un Père plein de tendresse et de pitié, pendant longtemps, beaucoup l’avaient vu (et peut-être encore aujourd’hui) comme un roi vengeur, guerrier, qui juge, condamne, met à l’épreuve et qui réclame la vie de ses sujets (voir, Gn 22, 1-18). En refusant le sacrifice de la vie d’Isaac, Dieu se réjouit de l’abandon total à son amour, il réclame la foi. Il n’est pas un Dieu contre l’homme, mais un Dieu pour l’homme. S’il n’exige pas d’Abraham le sacrifice de son fils Isaac et Lui, « ne refuse pas son propre Fils ». Le Fils est donné par amour, pour sauver l’humanité. En se montrant transfiguré aux disciples, Jésus qui est homme veut montrer le plus clairement possible qu’il est aussi Dieu. Il laisse resplendir le véritable visage de Dieu, et les faits entrer dans l’accomplissement de la nouvelle Alliance.

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Nous avons ajouté dans le menu principal du site la rubrique la Madeleine. Cette page permet de consulter les numéros du journal de l'ensemble paroissial.

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Janvier 2026

 

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Qui est-elle ?
Le nom de Marie Madeleine, dérive de Magdala, le village de pêcheurs dont elle est originaire, sur la rive occidentale du lac Tibériade. L’évangéliste Luc, au chapitre 8 parle d’elle: «Jésus faisait route à travers villes et villages; il proclamait et annonçait la bonne nouvelle du Règne de Dieu. Les Douze étaient avec lui, et aussi des femmes qui avaient été guéries d’esprits mauvais et de maladies, et les aidaient avec leurs biens. Parmi elles il y avait Marie, appelée Madeleine, dont étaient sortis sept démons ».
«Apôtre des apôtres», c’est à Thomas d’Aquin qu’on doit le titre reconnu à Marie Madeleine. En effet c’est la première à être le témoin de la résurrection de Jésus . Il l’appelle par son nom: «Marie». Et se retournant elle répond: « Rabbouni!», ce qui en hébreu signifie: «Maître!». Jésus lui confie donc une mission: «ne me retiens pas, car je ne suis pas encore monté vers mon Père; mais va vers mes frères et dis-leur: Je monte vers mon Père et votre Père, vers mon Dieu et votre Dieu». Marie de Magdala alla donc annoncer aux disciples: « J’ai vu le Seigneur! Et voilà ce qu’il m’a dit» (cf. Jn 20)

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Devant la mutation profonde du monde, notre Eglise est appelée à devenir davantage missionnaire.
Quel sera le visage de l’Eglise de notre secteur ?
Ce que nous en ferons ensemble, croyants et personnes en recherche. C’est le Christ qui nous invite à prendre l’initiative de la rencontre et nous
envoie en mission.

Pour répondre à l’appel du Christ, le pôle propose de vivre les dimensions de la vie chrétienne :
- La prière
- La vie fraternelle
- La formation
- L’annonce de la Parole de Dieu
- L’engagement dans la société.

Dans notre diocèse, 3 pôles missionnaires créés pour faire face aux nouveaux défis :
- Les portes de Gascogne : les secteurs de la Lomagne et de la Save Gimone, avec l’abbé David Cenzon comme doyen.
- L’Armagnac rivière-basse : Armagnac et Rivière-Basse, avec l’abbé Alexis Bankolé comme doyen.
- Auch-Astarac : Auch – Fezensac et Astarac, avec l’abbé Marc Derrey comme doyen.

L’idée est de veiller à la communion et à la solidarité entre les différents secteurs et paroisses qui composent le pôle tout en respectant leur autonomie et leur originalité. A la tête de ces pôles missionnaires se
trouvent les doyens.
Dans les semaines à venir, les membres des EAP* et du CPS* se réuniront pour se préparer à l’esprit du pôle, souhaité par notre évêque Mgr LACOMBE.

*EAP : Equipe d’Animation Paroissiale.
*CPS : Conseil Pastoral de secteur, instance de concertation et
d’orientation pastorale, englobant les 4 paroisses.

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Boutiques solidaires du Secours Catholique

Le SECOURS CATHOLIQUE de MIRANDE
a le plaisir de vous inviter dans sa
BOUTIQUE SOLIDAIRE

SECOURS CATHOLIQUE de MIRANDE
23 rue Victor Hugo - 06 86 51 03 41
Permanence : lundi et samedi de 9 h à 12 h

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