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Ezéchiel 18,25-28
Ps 24(25)
Philippiens 2,1-11
Matthieu 21, 28-3

"Persévérance et conversion"

Frères et sœurs, il y a une belle continuité entre la parole de Dieu de ce jour et celle dimanche dernier. Et quatre points peuvent guider notre méditation. Premièrement, le prophète Ezéchiel, nous aide à mieux comprendre le sens réel de la justice divine.
Ezéchiel, contrairement à la loi de rétribution qui était admise en Israël, et même chez beaucoup de nos contemporains, vient nous dire, qu'on ne paie pas les fautes de ceux qui nous ont précédés, car chacun est rétribué selon sa propre conduite. C'est donc à chacun de revenir sur le droit chemin, pour ne pas subir les conséquences de ses actes. «Si le méchant se détourne de sa méchanceté, s'il se met à pratiquer le droit et la justice, il sauvera sa vie...»(Ez 18, 27).
Après Ezéchiel, plus tard, on découvrira encore, avec l'histoire de Job, qui a connu tous les malheurs sans avoir transgressé la loi du Sgr, ou celle de l'aveugle-né (Jn 9,1-3), qu'on souffre, pas parce que Dieu nous aurait punit, mais parce que le mal reste un mystère, et que parfois c'est un moyen pour Dieu de manifester sa gloire à travers notre mal, notre souffrance*_

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La liturgie de l’envoi, à la fin de chaque eucharistie, nous rappelle que Dieu ne nous garde pas pour Lui : il nous confie au monde. Il nous envoie comme des témoins capables de faire circuler ce que nous avons reçu, de transformer la grâce en vie, et la Parole en gestes concrets. Être envoyé, c’est accepter que la foi ne soit jamais un trésor à conserver, mais une semence à offrir. Dieu attend de nous des fruits, non par exigence extérieure, mais parce qu’il sait ce qu’il a déposé en nous.

Le chant de la vigne, dans le Livre d’Isaïe, nous montre ce vigneron qui a tout fait pour que sa vigne porte de beaux raisins : il a choisi un plant de qualité, préparé la terre, veillé sur la croissance. Cette image dit la patience de Dieu, sa tendresse, son espérance. Jésus la reprend en affirmant : « Je suis la Vigne, vous êtes les sarments » (Jn 15). En Lui, la vie circule, la sève de l’amour nous rejoint, nous relève, nous rend capables de porter du fruit à notre tour.

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Inscriptions pour la venue du pape Léon XIV à Lourdes le 27 septembre 2026 Presbytère de Mirande du lundi au samedi de 10h00 à 12h00 

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Qui est-elle ?
Le nom de Marie Madeleine, dérive de Magdala, le village de pêcheurs dont elle est originaire, sur la rive occidentale du lac Tibériade. L’évangéliste Luc, au chapitre 8 parle d’elle: «Jésus faisait route à travers villes et villages; il proclamait et annonçait la bonne nouvelle du Règne de Dieu. Les Douze étaient avec lui, et aussi des femmes qui avaient été guéries d’esprits mauvais et de maladies, et les aidaient avec leurs biens. Parmi elles il y avait Marie, appelée Madeleine, dont étaient sortis sept démons ».
«Apôtre des apôtres», c’est à Thomas d’Aquin qu’on doit le titre reconnu à Marie Madeleine. En effet c’est la première à être le témoin de la résurrection de Jésus . Il l’appelle par son nom: «Marie». Et se retournant elle répond: « Rabbouni!», ce qui en hébreu signifie: «Maître!». Jésus lui confie donc une mission: «ne me retiens pas, car je ne suis pas encore monté vers mon Père; mais va vers mes frères et dis-leur: Je monte vers mon Père et votre Père, vers mon Dieu et votre Dieu». Marie de Magdala alla donc annoncer aux disciples: « J’ai vu le Seigneur! Et voilà ce qu’il m’a dit» (cf. Jn 20)

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